Л.А. Мендельсон - Теория и история экономических кризисов и циклов. 3 тома

Издательство социально-экономической литературы намечает к изданию серию книг об экономических кризисах. Проблема кризисов и циклов всегда имела большое теоретическое и политическое значение, но особенно оно возросло на втором этапе общего кризиса капитализма. Эта проблема находится в центре внимания и буржуазной политической экономии, представители которой вновь тщетно пытаются обосновать возможность бескризисного развития капитализма. Вторя им, ревизионисты ищут новых аргументов для очередных попыток «опровержения» марксовой теории кризисов. Они пытаются при этом опереться на некоторые новые явления в динамике капиталистического производства после второй мировой войны. На деле эти явления не только не противоречат марксистско-ленинской теории кризисов, но могут быть правильно поняты только на ее основе. Для их анализа очень важна и марксистская история кризисов.

Открывающая серию работа Л. А. Мендельсона (тома I и II) рекомендована к печати Институтом мировой экономики и международных отношений Академии наук СССР и является вторым, переработанным и дополненным изданием книги «Экономические кризисы и циклы XIX века», вышедшей в 1949 г. При подготовке нового издания автор значительно переработал часть книги, посвященную теории кризисов, расширил анализ социальных последствий кризисов, дополнительно разработал ряд проблем, не нашедших должного освещения в первом издании. Во втором томе дано статистическое приложение, характеризующее экономическое развитие Англии, США, Германии, Франции и России в 1800—1900 гг. Был учтен также ряд критических замечаний читателей по адресу первого издания книги.
История экономических кризисов есть суровый обвинительный приговор капиталистической системе. Капитализм глубоко изменил общественные отношения, поднял на огромную высоту точные науки, революционизировал технику и инженерное искусство, гигантски развил по сравнению с феодализмом производство материальных ценностей. Кризисы демонстрируют неспособность капитализма управлять производительными силами, которые он вызвал к жизни. В докапиталистические времена люди часто страдали от голода из-за неразвитости техники, стихийных бедствий, опустошительных воин. И рабовладельческая и феодальная эксплуатация обрекала массы на жалкое существование. Но человечество не знало тогда лишений от перепроизводства, голода от изобилия. Обилие благ выступает в кризисах как великое бедствие, как источник разорения и нищеты, а уничтожение и обесценение продуктов человеческого труда — как спасительное средство, призванное оживлять периодически парализуемый кризисами хозяйственный организм. Кризисы обнажают глубочайшие противоречия и язвы капиталистического способа производства. Они разоблачают действительную природу буржуазной цивилизации как цивилизации наемного рабства, завуалированного рыночными отношениями формальной экономической «свободы» и «равенства» товаровладельцев. В кризисах «свобода» пролетариата с особой ясностью выступает, как свобода умирать с голоду, ибо капиталист — в этом его существенная привилегия по сравнению с рабовладельцем древнего Рима — не обязан кормить свои «рабочие руки», когда он не нуждается в их услугах или когда они теряют способность к труду. Во время кризисов миллионы людей испытывают лишения в пище и одежде из-за того, что они произвели слишком много хлеба, тканей, машин. В кризисах ярко обнаруживается вся противоречивость буржуазного общества, где производители всех богатств не распоряжаются продуктами своего труда, где средства производства монополизированы ничтожным меньшинством и служат в его руках орудием угнетения и эксплуатации гигантского большинства. Кризисы наносят поэтому сокрушающие удары всякого рода апологетическим «теориям», оправдывающим и приукрашивающим капитализм.
Не случайно проблема кризисов стоит более века в центре экономических исследований. С особой настойчивостью ею занимается буржуазная политическая экономия в эпоху общего кризиса капитализма, когда гигантски возрастает тяжесть кризисов, когда широкие массы, которым кризисы приносят тягчайшие страдания, имея перед собой страны социализма, не знающие кризисов и безработицы, делают отсюда революционные выводы. Апологеты капитализма отлично сознают политическую остроту проблемы кризисов. Самые талантливые и самые пошлые и бездарные представители буржуазной науки, развязные дельцы капиталистического мира, возомнившие, что практика биржевых махинаций открыла им тайны буржуазного общества, беззастенчивые шарлатаны пера воздвигли Вавилонскую башню разноречивых объяснений кризисов; они изобрели множество жульнических рецептов смягчения и преодоления кризисов в (рамках капитализма, создали мутный поток апологетических «теорий», пытающихся скрыть, что корни кризисов таятся в самой сущности и коренных противоречиях капиталистического способа производства. Ни в одной области банкротство буржуазной экономической мысли не было столь очевидным, как в исследовании кризисов. Это обнаруживается при каждом очередном кризисе.